由智磊執導，安以陌擔任編劇，于朦朧、鞠婧祎、裴子添、肖燕等人主演的《新白娘子傳奇》（下文簡稱“新版《新白》”）日前于愛奇藝播出。這是1992年趙雅芝、葉童版《新白娘子傳奇》（下文簡稱“92年版《新白》”）的首次翻拍，因此新版《新白》一播出就引發廣泛關注。但期望越高，失望越大，號稱是“年輕化”“青春化”的新版《新白》并不受年輕觀眾認可，目前其豆瓣評分僅有4.2分（92年版豆瓣評分9分）。新版《新白》的問題出在哪？
“曠世奇戀”是白蛇傳說的永恒內核
每一個民族都有流傳甚廣的傳說，就像阿拉伯地區有《天方夜譚》，德國有《格林童話》，中國民間也有四大著名傳說，分別是孟姜女哭長城、梁山伯與祝英臺、牛郎織女以及白蛇傳。這四個傳說都關于愛情，或生死絕戀，或人仙殊途，白蛇傳說的想象力更為奇絕，它講述的是人與妖之戀。
傳說都是在口頭傳播中不斷演變的，千百年來白蛇傳說也在不斷進化，后來記載在文字中。白蛇的形象經歷了幾次大的改寫，最早時候的白蛇形象，是變幻成人形、以女色誘惑男性的妖，她兇神惡煞、吃人血肉。比如唐代傳奇《博異志》中的《李黃》，一個叫李黃的男子被一個有絕代之色的白衣寡婦所誘惑，結果“口雖語，但覺被底身漸消盡，揭被而視，空注水而已，唯有頭存”，儼然是恐怖片。此時的白蛇傳說是“色即是空”的道德教化，勸誡男性不要被女色所惑。
在明代馮夢龍的《白娘子永鎮雷峰塔》中，白蛇傳說的故事已經成型，后世流傳的主要人物、主要情節都有了。它的主題仍不是愛情，馮夢龍雖借助人與妖之戀推崇“人欲”，但還是“天理”占了上風，小說最后回到“欲知有色還無色，須識無形卻有形；色即是空空即色，空空色色要分明”的勸誡上。小說中，許仙依舊是懦弱、好色的偽君子，知道白娘子是蛇妖后，想盡辦法要甩掉她，并叫來法海收了白蛇；不過，白蛇形象已經發生了變化，雖然有恐怖的一面，但也癡情，她是真心希望能與許仙幸福長久地在人間生活下去。
清代方成培的戲曲《雷峰塔》里，白蛇妖的色彩進一步淡化，她更近于仙，“多情吃苦”。在清代的另外兩部作品《義妖傳》和《白蛇全傳》中，許仙的形象更為正面，白蛇和許仙的愛情源于“報恩”，愛情根基更為深厚。
到了這個時候，白蛇傳說的內核逐漸穩定下來。它講述的是善良、溫柔、癡情、感恩的白蛇，與擁有強烈道德感的儒雅書生許仙，不為世人所容的人與妖的戀情；哪怕有禮教的束縛、道德的藩籬，他們仍明知不可為而為之，他們想要的僅是一份兩情相悅、自由自在的愛。這份愛情“奇”，因為是人與妖之戀；但它的魅力更在于“曠世”，“情”與難以違背的“法”“禮”秩序的沖突，是對與錯之間的抉擇，其強烈的悲劇感動人心魄。
因為白蛇傳說的傳奇性，從1926年的電影《白蛇傳》至今，改編自白蛇傳說的影視劇不勝枚舉。而極少數成功的作品，無一例外都把握住了“曠世奇戀”的內核，凸顯出愛之決絕和悲劇感。
“年輕化”沒錯,錯的是沒進步
1992年，趙雅芝、葉童等人出演的《新白娘子傳奇》在臺灣播出后萬人空巷，1994年央視引進大陸播出后，也引起了極大的轟動，深深影響了一代人。這版《新白》之所以成功，除了演員、音樂、邊唱邊演的形式等因素外，至關重要的是，它充分還原了一段曠世奇戀。
趙雅芝版的白素貞，是中國傳統女子的典范，她溫柔、賢惠、善良、端莊、典雅，她是妖，更像是一個完美的人。悲劇就是將完美的東西毀滅給人看，白素貞愈完美，她對愛情愈發投入與決絕，她的愛情悲劇就愈動人。與此同時，葉童反串許仙，減少了許仙的懦弱，放大了他的情深，比如當法海要收走白娘子時，他苦苦哀求：“我求求你不要再來煩我們了，就算我娘子是妖怪，可是她仁慈善良，從來沒有陷害過任何人，你為什么偏要把她趕盡殺絕，置她于死地呢，你走吧。”1992年版《新白》極大張揚了愛情的合法性，如此，法海的“不近人情”就能時時牽動觀眾內心，白素貞與許仙的愛情也就在打壓中不斷升華。
后繼者如果要將白蛇傳說影視化，面臨著兩個選擇：一個是在白蛇傳說基礎上重新原創故事，比如徐克的《青蛇》（依托的是李碧華的小說），采用了青蛇視角，以白蛇的曠世情深洞悉人性的懦弱與愛之虛無；或者2019年大獲好評的動畫《白蛇：緣起》，從許仙與白蛇的前世講起，開辟了新的視角。但原創的風險系數太高，20多年來成功的作品寥寥無幾。
還有另一個選擇：翻拍。隨著時代變化，舊版經典會出現畫面陳舊、技術落后等問題，無法滿足年輕一代人的審美要求和訴求，與時俱進地對經典進行翻拍，可以更好地吸引年輕觀眾。
因此，假若新版《新白》主創者能夠在尊重原著內核的基礎上，發揮主觀能動性，啟用全新的視角，融入特定的個人情感、社會背景和時代特質，更加契合當下年輕人的認知——那么，我們也不妨寬容視之。
因主創理解膚淺產生“多角戀”
新版《新白》的確更“年輕”了。不僅體現在表演者的年輕上，更體現在角色的個性上。
趙雅芝版白素貞修煉千年，世事洞明、人情練達；在與許仙的關系中，她是主動、引導、成熟的一方。但新版《新白》中，白素貞雖然也修煉千年，但個性更像是偶像劇中常見的“傻白甜”。新版是想借此凸顯白素貞的成長，想講述一個“成長向”的故事，讓年輕觀眾有共鳴。但就觀眾的反饋看，效果并不理想，“傻白甜”的塑造過于顛覆，并不符合白素貞千年修煉的作為。
新版更致命的問題在于，它有脫離白蛇傳說曠世奇戀內核的跡象；雖然白素貞與許仙的愛情仍在，但他們愛情的那種崇高的悲劇感被徹底稀釋了。白蛇傳說之所以擁有古希臘悲劇的那種崇高感，是因為白素貞與許仙的愛情有著前世的糾纏，面對的阻礙是不可抗力，是“法”、“禮”、道德和秩序。所以92年版《新白》才要突出法海的阻力，他的阻隔是白素貞與許仙愛情的考驗和見證，是悲劇感的外在作用力。
但在新版《新白》中，“報恩”情節消失了，白素貞與法海成了“歡喜冤家”。主創者挽尊說“因為現代婚姻是建立在愛情的基礎上，并不是恩情”，以今揆古、過于可笑。法海的作用也被嚴重弱化，目前白素貞與許仙的愛情阻力，全部來自于新增角色。一個是許仙學徒時濟世堂家的小姐金如意，一個是陪伴白蛇千年的佛前金鼠景松。他們幾個人構成了復雜的“四角戀”（如果算上喜歡景松的狐妖胡可心，對金如意有好感的蛤蟆精，那就是“六角戀”了）。金如意喜歡許仙，于是她嫉恨白素貞，屢次三番陷害白素貞；景松暗戀白素貞，所以他千方百計阻礙許白的戀情，甚至讓狐妖去殺許仙；蛤蟆精喜歡金如意，所以幫著金如意陷害白素貞……
新版《新白》更近乎披著玄幻外衣的“多角戀”偶像劇，故事的內涵變得膚淺又幼稚。主創者自我辯解“之所以增加男女主情感關系中的支線角色，并不是因為熱衷狗血三角愛情，相反是想更突出許仙和白素貞的堅貞不移”，完全沒有說服力，難道沒有多角戀就沒有辦法表現愛情了？老版許仙、白素貞不夠“堅貞不移”？另外一個讓人驚掉下巴的改編是，編劇在許仙的身世上大做文章，并由此附著上了一個權謀爭奪，湯鎮業飾演的梁相國權傾朝野，他害死了許仙的父親，并打算對許斬草除根，而許仙最終也會扳倒梁相國，為父親洗刷冤屈……
問題是，觀眾不想從新版《新白》中看到爛俗的偶像劇或者不倫不類的權謀爭奪，既然改編自白蛇傳說，就應遵守最基本的故事內涵，把一段曠世奇戀拍得動人；既然你是翻拍自92年版，就不要把整個故事改得面目全非。新版《新白》處處想討好年輕觀眾，想把時下流行的影視元素都添到劇中來，結果主次不分、喧賓奪主，反倒流失了一大批觀眾。
