清明以掃墓、祭拜等形式緬懷先祖、追憶英烈,既是現代人慎終追遠、敦親睦族的載體,也是傳承優秀民俗文化的需要。然而據中消協統計,我國每年在清明節期間用于祭祀焚燒的紙張達千噸以上,清明節當天,全國“白色浪費”預計高達100多億元,祭掃燒紙帶來的安全隱患也時有發生。
每年清明節前后,都有媒體爆料清明掃墓“新花樣”:有人為親人送去“勞斯萊斯”、 “豪華別墅”、“私人醫生”,還有人送去“學位證”、“漂亮女秘書”等, 冥幣中不光有人民幣,還有美元、英鎊、日元和“存款單”,這些行為不僅有悖于清明節的實際內涵,更是現代人精神扭曲的表現。
倡導“綠色”清明,可以學一學西方國家的祭祀禮儀。莊嚴地在墓碑前敬獻一束鮮花,表達對先人的思念;默默地哀悼幾分鐘,緬懷祖先的功績……這種文明環保的祭祀方式,既適應了經濟社會發展的需要,某種程度上也是對現代人祭祀精神低俗化的矯正。
“網上祭祀”也是一種新興祭祀方式。掃墓者在進行“網絡祭祀”時,只需要登陸專門的祭祀網站,為先人設立虛擬的墓地或靈堂,在網頁中為他們獻花、上香、點歌、進獻貢品或留言祝福以表達追思之情。還有地方推出微信遠程祭祀。用戶在微信公眾號上填寫寄語,隨后寄語可同步到墓地前的一塊大電子屏上滾動。
慎終追遠祭故人,只要情真當不必拘泥于具體方式。在倡導綠色發展、創建節約型社會的時代背景下,適度創新祭祀方式與祭祀載體,既是對傳統文化的創造性傳承,也是培厚國民精神文化土層,增強國家文化軟實力的需要。