■ 李斌 鄧軍
安康和漢陰地方志,都刊載有孟浩然游歷古安康所寫的膾炙人口的詩篇《登安陽城樓》:縣城南面漢江流,江嶂開成南雍州。才子乘春來騁望,諸公暇日坐銷憂。樓臺曉映青山郭,羅綺晴嬌綠水洲。向夕波搖明月動,更疑神女弄珠游。
人們納悶:孟浩然何許人也?怎么和古安康扯上了關系?為此, 筆者最近走訪了這方面頗有研究的地方文化學者李家成,請他予以解讀。
李老先生首先介紹了孟浩然。他說,孟浩然是湖北襄陽人,生于唐代武后永昌年間(公元689年),逝于玄宗李隆基的開元末期(740年)。他生活在唐玄宗執政年間,是我國封建社會的一個繁榮時期,也是我國古典詩歌的繁榮時代。這個時期不只出現了李白、杜甫這樣偉大的詩人,也產生了孟浩然、王維、高適、岑參、王昌齡等杰出的、各有獨創藝術風格的詩人。一時群星映照,光輝燦爛,形成了我國古典詩歌的黃金時代。在盛唐諸家中,孟浩然以山水田園風光的描繪著名,被稱為山水田園詩人。這與他的經歷有關。“仕進”與“退隱”這個封建社會士大夫常有的矛盾,也曾給孟浩然帶來煩悶,最后,他終于拋棄了“忠欲事明主”的希望,在徜徉山水中尋找自己的樂趣,是唐代少有的以布衣終老的一位詩人。他的一生過得相當平靜,大部分時間都在故鄉鹿門隱居,或在吳越湘閩等地漫游,F存孟浩然的詩歌260多首,五言詩居多,反映了他的隱遁生活和對旅途景物風光的摹寫。
依據游國恩等主編的《中國文學史》等權威學術著作記載,李老先生稱:“孟浩然40歲時(729年)北去長安考進士,落第。《新唐書》本傳及現今的襄陽市政府門戶網站說,王維邀他在官署談詩,唐玄宗忽至,浩然不知所措,即藏于床下。玄宗問是何人,王維答是孟浩然。玄宗大喜道:‘我只聞其名,未見其人。’便叫他出來,問他近日有什么作品,浩然吟誦了《歲暮歸南山》,引起玄宗不悅,指責說:‘你不求仕,可并不是我不用你,你為何這樣誣我?’遂將他放還。孟浩然命運不濟,求仕徹底失望了,于是離開長安,無錢乘轎或坐馬車原路返回,便選擇翻越秦嶺走近道,從子午道南坡中線順直水經今石泉縣池河來到古安陽城池(今漢陰縣阮家壩),準備乘船沿漢江回襄陽。雖當時安陽縣己改名安康縣,北周時(557年)縣治遷往了江對岸的社溪,但故城仍在,人們習慣叫它安陽城,江南對岸便是安康縣城(今漢陽坪)。他登臨安陽城樓,被眼前的勝景所陶醉,忘卻了在長安的不愉快,便寫下了著名的七言詩《登安陽城樓》”。
李老先生解釋,詩的第一句“縣城南面漢江流”,是說古安陽縣城的位置在漢江北岸,南面流著漢江。第二句“江嶂開成南雍州”,是指漢江將古安陽城與安康縣城隔開,登上安陽城可南望安康。當時,人們將安康譽為南雍州。此詩中的南雍州,便指的安康。第三句“才子乘春來騁望”,是說地方文士當春放眼眺望。第四句“諸公暇日坐銷憂”,是指地方長官乘暇日消遣憂煩。第五句“樓臺晚映青山廓”,是說站在樓臺上能看見處在青山之中的城郭,指對岸唐時安康城。 第六句“羅綺晴嬌綠水洲”,是指仕女們的華美衣裙服飾使晴和的綠水芳洲更加嫵媚。第七句“向夕波搖明月動”,是說傍晚漢江的粼粼水波照得明月隨之而動。 第八句“更疑神女弄珠游”,是指水波中流動的明月像神女在弄珠(神女弄珠的傳說發生在作者家鄉襄陽西萬山之麓,詩人在這里聯想起了神女弄珠的故事)。
孟浩然此詩歷來受到文人大家的高度評價。金圣嘆在《唐才子詩》中評曰:“登城樓,臨漢江,望南雍州,看他何等眼界,何等胸襟。”王世貞在《藝苑卮言》中說:“孟浩然縣城南面之篇,不作奇事麗語,以平調行之,卻是一喟三嘆。”王夫之在《唐詩評選》中也稱其“輕俊”而“不涼儉”,詩寫得氣概豪邁,風格綺麗。寫眺望中的春景,樓臺歷歷,士女熙熙,襯托著青山綠水的可愛;夕波動月,神女弄珠,更增添了美麗的浪漫色彩。
在李老先生看來,孟浩然登安陽城樓,眺望的是漢江和對岸的安康縣城,實際上謳歌的安康!兜前碴柍菢恰飞鷦用枥L了古安陽城和安康城的地理位置、自然和人文景觀,也折射出了盛唐開元之時的安康經濟社會面貌。在孟浩然筆下,當時的安康城有相當規模,城美、水美、山美,人更美,才有“樓臺曉映青山郭,羅綺晴嬌綠水洲”,“向夕波搖明月動,更疑神女弄珠游”的佳句。
雖然此事至今己過去了一千多年,安陽故城和安康故城在宋皇佑4年被洪水摧毀,至和元年城始完,但今天讀詩撫昔,方知漢陰前身古安康的繁榮。