□ 陳緒偉
走進鄉村,漢陰處處是生態畫廊。在這美麗畫廊中,隨處可見“家訓”牌匾,掛在農戶門楣上,傳統文化與時代要求相結合,耳聞目染的教化作用,讓人驚嘆不已。
漢陰鄉村,我們欣賞到別樣的風景。
沈氏家訓,樹立一個標桿
來到澗池鎮,瞬間被沈氏家訓文化所感染。沈氏家訓20條,刻制成精美牌匾,作為星級文明戶,掛在村民的門楣上。見景生情,我們悠然感到,通過家訓來篤言篤行教化后人,這樣弘揚傳統治家理念,振興時代社會新風,無不讓人耳目一新。
澗池樅嶺村,沈氏家訓起源地。明代天順五年,沈氏移民定居此地,經過兩百多年手抄相傳,逐步形成完整的家訓文化。2015年,“沈氏家訓”的文化價值、德育思想、精神風骨及文化貢獻,成為漢陰縣優秀家訓樣板,得到中紀委首肯和認可,并面向全國推薦傳播。
2016年,縣上在沈氏祠堂之地,規劃建成了沈氏家訓展覽館,被選為省市黨員干部“廉政教育”基地,樹立為全國“家訓文化”的一支標桿。
樅嶺村民大多是沈氏,展覽館斜對面的沈蘭旺,指著門楣上匾牌說:這就是沈氏家訓星級示范戶牌子,每條家訓相應設置一顆星;半年初評,年底總評,給每戶評定“好家風”星級。村民沈關生,趕來認真地說:“家訓星級都清楚,如果做得不好,在村里就會抬不起頭呃!”由此可知,家訓掛門楣,星級評比,成了一種道德力量,規范人們的言行舉止。
澗池洞河村,雖是百家姓,村上卻以沈氏家訓為標桿,收集整理村民認可的共同家訓:耕讀傳家,誠信愛國;知足心長愜,潔品人自高;家和萬事興……制成木質匾牌,掛在各家門楣上。這種家訓文化的親民表現,凸顯出家風傳承的地域特征。
一方家訓,改變一方面貌
走進鳳凰山南東河村,眼見一幢城堡式的“馮家堡子”,由此發展起來的鄉村旅游日漸紅火。
來到馮厚健家,門楣邊書卷形匾牌,是“馮氏家訓十條”,粉底黑字紅秀邊,清亮而醒目。此時,家里走出婆媳兩人,一個忙搬木椅,一個忙倒茶水,嘴里一個勁地說,“歡迎您到家鄉來”。村副主任馮國忠,連忙解釋說:客人來這里,我們都稱家鄉人;家訓言,客來如家歸。親切、好客的東河人,感動了我們。
在村里,馮氏家訓牌匾戶戶掛,其他姓氏也掛有各自家訓的牌子。據說是鎮上與縣文聯出資統一制作,村上挨戶懸掛的。有的家族,還舉行揭牌儀式,族人誦讀“家訓”,長輩還逐條解說,鄭重囑咐:傳承好家訓,培育好家風。
在我印象中,前幾年的東河村,雖然依托惠民政策和旅游資源,大多脫貧致富了,住上敞亮樓房,過上時代新生活。但是,門前亂建亂搭,路溝河邊亂倒垃圾殘渣,不僅環境臟亂差,而且村民素質也差。
如今東河村,再也不是臟亂差,而是潔凈美了。通縣通村連戶路,條條道路綠化;村部院落和農戶,房前屋后凈化;墻壁照壁擋坎壁,傳統人文式美化;村民舉止言行,文明禮貌有文化。“弘揚家訓文化,爭做文明村民”的教化活力足、訓導效果好;人人自我約束,家族互相監督的作用,在這里潛移默化了。
吳支書感慨地說:“家訓”掛門楣,村民“說到做到”,傳統文明禮節回來了,村容村貌改觀了,鄉村振興美麗了。
一匾家訓,提升一村品質
走進茨溝村,吳家花屋給了我們啟示,清朝乾隆年間,吳氏祖先從湖南長沙善化縣遷徙至漢陰,在鳳堰安身立命,歷經了艱苦創業的滄桑。至今280余年繁衍生息,吳氏家族冠以“崇文重教、耕讀傳家、愛國濟民、仁善守德”的祖訓家規,得以代代傳承弘揚。
鳳堰梯田一帶,吳氏后裔傳承了農耕文化、孝道文化、廉政文化以及根深蒂固的家國情懷,這在吳氏祠堂、吳家花屋、樹士堂記載的文字中,顯而易見。現存古匾還刻有:“尊畏心孝,謙恭禮讓;尊師重教,強國之道;仁義厚德,守章立樣;誠實忠孝,萬代榮昌”的吳氏訓言,與時代核心價值觀相得益彰,極大影響了鳳堰一帶鄉村人。
“一個家族或家庭,居住在一個地方,都會有自已的家訓,成文的或口述的。漩渦吳氏族人,約占鳳堰一半人口,其家訓文化、家風建設,帶動振興了全鎮美麗鄉村建設,提升了鄉村文明的新風尚。”伊楊平書記,這樣給我們介紹。
從鳳江、東溝、堰坪、茨溝村的走訪,清晰了解到,“鳳堰梯田”這一國寶,是吳氏祖先巧奪天工創造的奇跡,“梯田”范圍內村民,之所以能夠提前一年脫貧致富,是抓住了大興產業、文旅結合的契機,讓“文物溢彩,全面小康”。而吳氏家訓文化的熏陶和教化,起到了關鍵作用。
走訪漢陰鄉村,讓我們深刻領悟到:家訓掛在門楣上,可聚成優良家風,形成文明新風。好家風正是通過父母傳子女,子傳孫,子孫代代相互啟發、耳聞目染與持恒堅守而形成的。這種無言、無聲的教誨,這種直觀、直接、經常的家庭教育,內化成一種道德執念和品格信仰。
2019年7月,漢陰縣被命名為全國首批“家訓文化之鄉”。
走進美麗鄉村,家訓牌匾門楣掛,別樣風景看漢陰。